CÓMO CELEBRARON EL CSM FELIPE PNGLO Y EL CENTRO MUSICAL UNION, EL DIA DE LA CANCION CRIOLLA, EN EL AÑO 1971

•octubre 28, 2018 • Dejar un comentario

(I) En esos años el local de CSM Felipe Pinglo estaba ubicado en el Parque de la Reserva , allí convergieron y dieron la Serenata grandes personajes: Luciano Huambachano, “Los Chamas”, Juan Quispe, Alfredo Leturia, El Dúo “Moreno – Aviles” (hijos), Las Hermanas Montañez, el entrenador de Box Otárola y muchos más
(II) En el Centro Musical Unión se encontraron, al pie del cañón, criollos de antaño unidos con los de esa fecha para dar la Serenata de rigor a la Canción Criolla. Arrancó la celebración un Dúo de añejos Cantores : Emiliano Loayza y José Traver con sus valses líricos; luego llegó Luis Abanto Morales y cantó; así se fue armando el asunto al compás de las guitarras de Urquiso y Reyes, y del cajón de Augusto Gonzales Paz (Chinoco); no podía faltar a la reunión Mario Ubillús, joven compositor, Presidente del Unión; estaban los Hermanos Abelardo, Vicente, José Vásquez; los Grandes Pablo Casas, Ernesto “Chino” Soto y demás.
(III) En El Musical Unión, efusivos abrazos. Rafael Matallana; Luis Abanto Morales en conversa con César “Loco” Ureta que recaló por esos santos lares.
(IV) Fuente : “La Noche Grande del Criollismo” – Javier Recuenco – Revista ” Informe” – N° 60 – Noviembre de 1971
(Colección de Revistas Nemovalse)

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TIPICA PULPERIA DE ANTAÑO EN EL BARRIO DE MONSERRATE, VECINA DEL CENTRO SOCIAL MUSICAL ” PEDRO BOCANEGRA”

•octubre 22, 2018 • Dejar un comentario

“Cantores de bravas pulperías”
(Aurelio Collantes)
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Existe el  famoso Valse “Monserrate”, letra de Aurelio Collantes y música de Jorge Pérez, narrando la historia de este Barrio “Buque Insignia” de nuestro Criollismo de antaño; su Letra y argumento nos servirá gratamente  para recorrer calles nombradas de ” Monserrate barrio añejo”, como  Castilla,  San Sebastián, “callesitas que engalanó el romance,  que en noches plenilunias de amoríos,  serenatas al pie de de los zaguanes”; recorreremos  lugares como el  Viejo Camal “donde Bocanegra cantaba”, el Centro Social Musical “Pedro Bocanegra”; hasta internarnos en la intimidad de una Pulpería de “Bravos Cantores”,  al lado de ” Guapos de Ley” como reza el valse.

Gracias a la interpretación del  “Centro Musical Unión” subido en YouTube por “criolladas”.

Aunque uno no haya existido  por esos años, se siente una singular emoción, cierto arrobamiento al escuchar nuestro Valse o recorrer esos tradicionales lugares, más aún en este mes de Octubre de sentires y hondos significados.

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ALGUNOS DATOS PREVIOS :

A mediados del siglo XIX existían Pulperías y Chinganas de Italianos en Monserrate,  Abajo el Puente y los Barrios Altos.

” Las pulperias eran bodegas (más aseadas y luminosas que las chinganas) donde suministraban productos de primera necesidad, pero también vendían licor. Gálvez la describe como lugar de tertulia del ‘cachaco’ ( soldado raso), ‘y así como servían de bazar, de mercado, de juguetería y hasta, en cierto modo, de café y fonda (…) Por lo general eran atendidas por extranjeros, primero chinos y luego  italianos.

(…) En el año 1890 se registraban en Lima 237 Pulperías

(…) En la primera década del siglo XX existían  126 Pulperías. (I)

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Tuvieron estrecho nexo con el estrato  popular, ya que eran establecimientos en el barrio:

” Es importante considerar a la pulpería no sólo como negocio, sino también como institución de barrio y lugar de tertulia para los clientes. En efecto, la pulpería se transformaba durante  las horas del día: en la mañana era frecuentada por las amas de casa; en las noches por los hombres; y tomaba más un carácter de bar de barrio, generalmente en la trastienda. De ahí que algunas pulperías derivaron en bares y recreos. El pulpero conocía a cada uno de sus clientes y les daba una atención personalizada. Sabía a quien podía fiar o vender al crédito. No había barrio de la ciudad donde no hubiesen pulperos y comerciantes italianos; todos ellos bastante pintorescos y ‘prácticos´”  (II)

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Nos ocuparemos de una de antaño, conocida como la “Pulpería de Salvador”, regentada desde la década del treinta por los Hermanos Carmelo y Salvador Scuadritto,  para eso nos basamos en una nota publicada por el gran Criollazo y Compositor Julio Morales San Martín, el creador de la famosa Polca ” Jálame la pitita”;  en el Semanario “Extra”,  el día 8 de Enero de 1957.

Allí nos da la ubicación : ” Como defendiendo aún el aspecto limeño de los albores del 900, ella está casi de incógnito y en una esquina de los barrios que fueron del antiguo Camal…Cerca de San Sebastián  y del viejo Mercado de La Aurora, esta clásica pulpería siempre fue punto de reunión del sector llamado Barrio de Castilla ”

En el mismo artículo nos informa sobre sus afamados parroquianos : ” Entre su clientela figuran veteranos futbolistas como Rostanig, José maría Lavalle, Neira, Quintana y el ya un tanto maduro Juanito Criado. Viejas figuras de la canción criolla como Marcial Carranza, Enrique Reyna y Ernesto Samamé ”

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RELACION CON EL CENTRO SOCIAL MUSICAL “PEDRO BOCANEGRA”

” La cercanía del local del Centro Musical Pedro A. Bocanegra, nos da la ocasión de conocer también  como habitúes de la ´pulpaggia’ a Buitrón el criollazo fundador de este Centro y su actual Presidente Juan Podio ”

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Esta foto se publicó en la Revista “Caretas” en el año 1962

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VAMOS ENTRANDO A LA TRASTIENDA DEL BUEN TOMAR, BUEN COMER,  AL SON DE AMANTES GUITARRAS, FLORECIENDO UN VALSE PARA ARRULLAR AL PESCADITO

Seguimos con las palabras del allí presente Don Julio Morales San Martín que nos dice en la publicación del año  1957 :

” Esta vieja pulpería que regentean desde hace 20 años los hermanos Scuadritto y que más se le conoce como La Pulpería de Salvador, se ha convertido con el correr de los años, en una especie de cariñosa y criolla ‘Peña’, cuyos componentes incursionan hasta el interior de su ´depósito’ y cocina para guisar  a veces una suculenta “corvina a la brasa’, un arroz con pato o un ‘fosfórico’ chilcano  con su correspondiente ´seviche’ ”

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AQUI LAS ELOCUENTES FOTOS QUE ACOMPAÑARON AL ARTICULO DEL SEMANARIO “EXTRA” QUE HEMOS CITADO :

” LA TRASTIENDA ES LABORATORIO DEL CANTO…APERITIVOS Y BUEN COMER ”

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” UN SANDWICH CON MÁS JAMÓN QUE PAN ”

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METIENDOLE DIENTE AL ASUNTO

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NOTAS

(I) Callejones y Mansiones. Alicia del Aguila Peralta . PUCP , 1997

(II)  Mundos Interiores : Lima 1850 – 1950, Panfichi, Aldo. Universidad del Pacífico 2004.

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NEMOVALSE

¿QUIEN FUE DOÑA PEPA?  FORMULA SECRETA , PREPARADO Y ADORNO FINAL DEL TURRON

•octubre 19, 2018 • Dejar un comentario

” El Criollismo Costumbrista endulza los labios sápidos con la miel y la harina forjada de Doña Pepa ”
” El Poeta Limeño Leonidas Yerovi hace el mayor elogio del Turrón Limeño comparándolo con la boquita de una linda limeña”
Según documento del Archivo Histórico descubierto por Antolín Bedoya Villacorta, Doña Josefa Piérola, una célebre Doña Pepa Turronera, en el año 1880 regentaba una Pastelería, en la esquina de Pileta de la Encarnación.
LA FORMULA SECRETA DE TANTAS AMBROSIAS Y ELIXERES ES =
Un kilo de harina cernida
1/4 de kilo de mantequilla
1/4 de kilo de manteca americana
1/4 taza de agua hervida con un poquito de sal
Dos cucharaditas de anís y otra de ajonjolí bien molido en un mortero
8 yemas
PREPARADO =
Se amasa en un mármol la harina con la mantequilla y la manteca; cuando estàn bien unidas se agrega a pocos, el agua colada , las yemas y el ajonjolí y anís molidos. Se unen bien y se extienden con el rodillo, cortando tiras del grueso que se desee. Se espolvorea las manos de harina y se van separando las tiras de masa para redondearlas sobre el mármol. Se ponen en una lata espolvoreada de harina, un poquito juntas. Cuando se doran se sacan y una vez fríos, se levantan con una espátula y se van acomodando bien juntos sobre un cartón. Entre capa y capa de turrón se va echando miel con una cuchara. (salen más suaves cuando menos agua se ponga en la masa)
ADORNO FINAL =
Ajonjolí tostado, grajeas y astilas
MIEL, un kilo de chancaca de Piura
1/2 kilo de azúcar granulada
Dos cucharadas de glucosa
1/4 de cáscara de naranja, clavo de olor
3 tazas de agua y rajas de canela al gusto.
Se pone todo en un perol, menos la glucosa, después de espumar la miel.
La miel está lista cuando echando un poquito sobre un plato y pegando un dedo forma hilos.
GOLOSO DE SU HUESO AL LIMEÑO Y LIMEÑA SE LE HACE AGUA LA BOCA
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FUENTE = JUAN TORRES DE VIDAURRE, LIMA EN CRONICAS. PUBLICADO EN 1946.
Del Blog Nemovalse.

EL “KARAMANDUKA”, MITICO BASTION DEL CRIOLLISMO, DE DOÑA PIEDAD DE LA JARA

•octubre 13, 2018 • Dejar un comentario

“El Karamanduka es la capilla sixtina del criollismo”
MANUEL SCORZA
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Para fijar los inicios ( ya que algunos señalan un año antes)   nos basaremos, directamente,  en una entrevista concedida por Doña Piedad de la Jara Loret de Mola
(1903 – 2000) al Escritor Fernando Ampuero, con fotos de Carlos Bendezú, que presentamos en esta sección; publicada en la Revista “Caretas” el 4 de Octubre de 1982,  con el título de “Las bodas de Piedad – Piedad de la Jara: un cuarto de siglo en pie de jarana”.

Es decir,  en el año 1957 (exáctamente el 12 de Octubre), Piedad de la Jara bautizó su Restaurante con el nombre de “Karamanduka” en memoria de Alejandro Ayarza (1884 – 1955), conocido con ese seudónimo.

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Allí se manifiesta que inauguró un pequeño local sobre la cuadra 18 de la avenida Arenales, Aunque los recursos de su dueña eran escasos, el buen gusto y la sazón de sus potajes bastaron como inversión.

“La casa era chica, pero la jarana fue siempre grande”

Continúa Doña Piedad: ” Aquel duró dos años, luego vino el segundo, ubicado en la cuadra 23, en la misma avenida.  Los mozos me ayudaron en la mudanza y sobre todo en las finanzas. Aceptaron que no les pague un mes para hacer la ampliación. Y mis amigos, de otro lado, colaboraron en los decorados (…) para clavetear maderas o colgarme las caricaturas de limeños notables pintadas por Guillermo Osorio”

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A la pregunta de si conoció a Alejandro Ayarza (“Karamanduka”), contesta : ” Sí lo conocí pero me lleve una sorpresa. No había podido conocerlo en vida de mi padre. El no me dejaba. Pero después, cuando mi padre falleció, le pedí a Lucho Aramburú que me lo presentara y este me llevó a una casa de los Barrios Altos. Lo que pasó es que había ido con la idea de ver al jaranista buen mozo y me encontré a un viejito arrugado y con la nariz colorada. Vivía en esa casa con una negra guapísima. Lo encontramos sentado en un sillón, con una botella de pisco en el suelo y pegadita a sus pies, tocando a la guitarra. A su lado, en actitud circunspecta, había un cura. Yo no sabía qué pasaba ni qué hacía el cura ahí. Pero la conversación, tal vez debido a esa presencia, se hizo bastante formal. Un rato después, eso sí, el asunto cambió. Karamanduka me dijo: ‘bueno, yo creo que tú ya eres mayorcita ¿no?. Voy a cantar unos valsecitos picantes ‘,  y se arrancó de inmediato con unas canciones de una obscenidad tremenda. Me quedé envarada de golpe. Pero pienso que, en ese momento,  lo que me aterró era  ver al cura. Estaba callado, quieto. Entonces no pude más y le mandé un codazo a Lucho, susurrándole: ‘¡Lucho, es cura!’ ¡El cura está oyendo!. Sin inmutarse, Lucho me contestó . ‘No te preocupes. El cura le escribe las letras’ “.

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Ahora veremos algo de  la vida del “Karamaduka” en sus años iniciales y sus diversos Locales en el tiempo

Chabuca Granda con una especial admiradora, la Modelo Alemana Sabina Scharwtz, a la sazón actuando en el Canal 4.

En las paredes anidaban Cuadros de Personajes de la Cultura, Caricaturas de Guillermo Osorio, frases ocurrentes y cuartetas de Valses Criollos famosos, en este caso de “La Palizada”, también se exponía nuestra rica Artesanía. (Foto, Revista “Gente”, Abril de 1961)

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En lo siguiente se aprecian  Cuadros de Felipe Pinglo Alva, con letras de su obra; de Ricardo Palma, entre otros.

APLAUSOS A LA GRAN ALICIA MAGUIÑA

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Con motivo de agasajar El Karamanduka al famoso locutor de Radio Hugo Guerrero conocido como ” El Peruano Parlanchín ” en Argentina, donde triunfaba; de visita en  Lima cuya  voz popularizó “El Repórter  Esso”

INTERPRETANDO LA  COMPOSITORA ALICIA MAGUIÑA Y  ROSITA ASCOY “LA LIMEÑITA”

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APARECE LA COMPOSITORA CARMELA RUSELL; SE APRECIA LAS CARICATURAS DEL FAMOSO GUILLERMO OSORIO. (Fotos, Revista “Caretas”, Marzo de 1961)

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Continuamos, después de un paréntesis,  con la Entrevista a Doña Piedad de la Jara; con respecto a Sérvulo Gutiérrez, expresa:

“Una vez me pintó una blusa que llevaba puesta. Era una Santa Rosa y luego yo corté la blusa y la envié a enmarcar. Y también recolecté los envoltorios de cajetillas de ‘Inca’ . Cuando estaba embalado, dibujaba ahí y se los deslizaba a alguna chica que, sin saber quién era, los dejaban en la mesa. Desde luego, yo me los guardaba”

A la pregunta de Fernando Ampuero: ¿ Cuántos dibujos de Sérvulo tiene ?, responde :  “Lamentablemente muy pocos. Con el dolor de mi corazón, tuve que venderlos. En las épocas malas, Sérvulo me ha dado de comer mucho tiempo con sus cuadros. Pero estoy segura que el lo habría comprendido. Era un tipo muy humano, con una gran bondad”

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Sérvulo Gutiérrez expuso sus obras en el “KaramanduKa” el año 1958

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Foto de Archivo de  la Revista “Caretas”, publicada el 27 de Agosto de 1998 :

Sérvulo bailando con su Hermana María, una sabrosa Marinera, en el “Karamanduka” en sus primeros años.

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Existe otra Entrevista, concedida esta vez a la Revista “Oiga”, al  Periodista Roberto Cores, publicada el 5 de Abril de 1982, el Artículo lleva el título de: ” Piedad de los Karamandukas”, de allí pondremos algunos extractos y fotos :

” Por principio,  jamás acepté en mis Karamaduka el micrófono. La canción criolla es de sentimiento, íntima, no es lo que ahora quieren hacer pasar como criollo. La han huachafeado, todos gritan; creen que gritar es lo criollo. Pero no.”

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Después de Arenales el Karamanduka se mudó a la Plaza de Acho y allí abrió “El Mesón de Karamanduka” :

Así lo testifica una publicación de la época, encarnada esta vez en la Revista “Limeña”, de Noviembre de 1961

La leyenda de la foto dice : ” En la Posada del Karamanduka, que reciéntemente se ha estrenado, se ofreció una comida a los toreros y a la famosa recitadora Gabriela Ortega, que recitó genialmente coplas andaluzas. Gabriela también bailó una marinera con el ‘maestro’ Manuel Barrenechea”

Añadiremos la presencia vital de”Los Hermanos Vásquez” dándole alturas al escenario

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En Noviembre de 1962, la Revista “Caretas” da cuenta de una Fiesta organizada por el Instituto de Arte Contemporáneo en el Mesón de Karamanduka :

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AQUI CUANDO SE TRASLADARON A LA AV. WILSON  EN LIMA

Rosita, hermana de Piedad.

Foto de la Revista “Oiga”,  que hemos citado anteriormente, correspondiente a la segunda Entrevista :

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También estuvieron en un Local en Barranco, en la Bajada de los Baños

Después pasaron a un Sótano en Miraflores y luego a una casa en la Avenida Larco

Al momento de la Entrevista concedida a “Oiga” en el año 1982, se ubicaban en la Avenida Benavides.

Finalmente de allí pondremos algunas importantes  frases más de Doña Piedad, en el contexto de considerar que los mejores en bailar  la Marinera,  nunca estuvieron en una academia, pues es asunto del sentir : ” Manuel y Estela Barrenechea, bailaban con sentimiento, igual que la gringa Lyons y Mocha Graña. Rosita Alarco , sabía y sentía”.

Foto de la Revista “Oiga” – 1982

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COLECCION DE REVISTAS NEMOVALSE

POR PRIMERA VEZ UNA DAMA RESULTÓ ELEGIDA COMO PRESIDENTA DE UN CENTRO CULTURAL Y MUSICAL : JUANITA NÚÑEZ EN “EL BREÑA”. PERIODO 82-83.

•octubre 9, 2018 • 2 comentarios

En uno de los importantes reductos heroicos de nuestra Música Criolla, “El Centro Social Cultural Musical Breña ” fue elegida por primera vez una Dama como Presidenta

Juanita Núñez fue ungida  por los miembros para que se encargue de dirigir el Centro durante el período  82-83.

Proveniente de una Familia enraizada en Supe, donde sus miembros rendían culto a la interpretación musical, entre décimas y coplas del terruño; animando  fiestas familiares.

En la fecha en que asumió el cargo, se cumplían 25 años en los cuales  venía laborando en La Revista “Caretas” de Lima.

Con un plan de acción donde figuró el proyecto de establecer un programa de vacaciones útiles en que se aprenda a tocar instrumentos ; a  reconocer  las diferencias entre una marinera norteña y una limeña;  así como baile y canto.

Además de desarrollar su propio programa  de acción, continuó con las labores que el Centro tenía ya instituidas.

Como eran los homenajes que cada semana se rendían a los autores  y a los intérpretes de nuestra música, colocando en la gloriosa galería del recuerdo sus respectivas fotografías.

Yo asistí a los Jueves Culturales; en una oportunidad le rindieron homenaje a don Alfredo Leturia; interpretó varias canciones de Pinglo, estaban presentes, entre otros,  don César Lévano, a quien tuve la suerte de saludar y conversar.

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Dando inicio a los “Jueves Culturales” como Presidenta del CSCM Breña , Juanita Núñez efectuó el homenaje a Chabuca Granda, develando su fotografía en la galería de Autores, Intérpretes y Compositores.

Se convocó al local de la institución a figuras relacionadas a la labor de la Compositora, quien agradeció sentidamente las evocaciones y elogios vertidos por Juan Gonzalo Rose, César  Calvo y de la propia Juanita.

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Para el 31 de Octubre de 1983, Día de La Canción Criolla, se presentó a Celebrar, nada menos que el Gran “Pajarito” Bromley,  que radicaba fuera del Perú y  reaparecía en una Peña después  de 15 años de ausencia.

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Presente Pepe Aviles, hijo de Don Oscar.

En su vibrante voz las canciones de la guardia vieja llegaban a su plenitud.

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En ese tiempo estuvo Martina Portocarrero, “morena de diminuta figura” que se agigantaba con los versos de Chabuca Granda y las luminosas notas de “Zaña”; Estuvo Adita Fernández Prada, quien como gitanilla asomó con castañuelas al  viento.

Acompañados todos ellos por el Maestro Velásquez a la Guitarra.

Estuvo “La Voz de la Tradición”, Aurelio Collantes,  deleitando con versos inspirados;  evocando al viejo barrio de Monserrate, donde moró y cantó el gran Pedro A. Bocanegra, a quién esa noche se le rendía un justo  homenaje.

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FUENTES :

_ Semanario “Oiga” N° 61, del Lunes 25 de Enero de 1982.

_  Semanario “Oiga” N° 65, del 22 de Febrero de 1982.

_  Semanario “Oiga” N° 116, del 14 de Marzo de 1983.

_   Caretas, N° 772, del 31 de Octubre de 1983.

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COLECCION DE REVISTAS NEMOVALSE

 

 

 

CRÓNICAS DE UN ANTIHÉROE

•octubre 7, 2018 • Dejar un comentario

Si quieres saber de mi vida,
Vete a mirar al Mar.
(MARTIN ADAN)

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MAUSOLEO DE FELIPE PINGLO ALVA – CEREMONIA, OCTUBRE DE 1958, DONDE UN GRAN CORO ¡COMPUESTO POR ESCOLARES! ¡INTERPRETÓ “LA ORACIÓN DEL LABRIEGO”!

•octubre 1, 2018 • Dejar un comentario

“Amigos Pinglistas Oficial” viene organizando e invita a la Tradicional  Romería al Maestro Felipe Pinglo Alva; este  es el enlace :

https://www.facebook.com/events/296250051104898/permalink/296306377765932/?notif_t=feedback_reaction_generic&notif_id=1538358320809826

De allí extraemos textualmente lo siguiente :

” 60° ANIVERSARIO DEL MAUSOLEO AL COMPOSITOR CRIOLLO “FELIPE PINGLO ALVA”.

ROMERÍA ANTE EL MAUSOLEO DE FELIPE PINGLO ALVA, (ALTAR DEL CRIOLLISMO NACIONAL) – . Viernes 26 de Octubre a horas 11.30 de la Mañana se realizará Tradicional Romería ante la tumba perpetua del Maestro Felipe Pinglo (Cementerio Presbítero Maestro – Puerta 3 ), con motivo de Conmemorar el 60° Aniversario del traslado de sus restos al Mausoleo erigido por el Pinglismo de antaño (1958) (Colecta Pública, Presentaciones Artísticas, ayudas, donativos, obsequios y adquisiciones (terreno busto, placa y verja decorativa) SIMBOLO DE ADHESIÓN…PINGLISTA
(Programa especial.;…Canciones, Remembranzas, alocuciones, camaradería / compartir.)” [fin de cita]

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Con respecto a nosotros, hemos buscado publicaciones de la época, testimoniando los preparativos puntuales de  la edificación del Mausoleo hasta llegar a la Ceremonia propiamente dicha, donde se registró la presencia de gran cantidad de personas y un hecho  muy importante a resaltar por lo emotivo y trascendente :  ¡UN GRAN CORO COMPUESTO POR ESCOLARES ! ¡INTERPRETANDO “LA ORACION DEL LABRIEGO” !

 

Primeramente, de una publicación del 22 de Mayo de 1960,  rememorando el hecho, en el Dominical del Comercio, entrega del terreno para el Mausoleo; palabras de agradecimiento vertidas por Felipe Pinglo Rivera, hijo del Maestro

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En esta parte mostraremos fotos del Libro “Música Criolla del Perú” de Ricardo Miranda Tarrillo

(1)  Manuel Raygada en la Ceremonia inaugural del pedestal para el busto de Pinglo

(2)  Nicho donde reposaban los restos del vate antes del traslado a su Mausoleo

(3)  Nicomedes Santa Cruz en su Herrería ubicada en el Jr. Pastaza en Breña, acabando su ofrenda

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Aquí el Busto diseñado por el Escultor Artemio Ocaña.

Foto de El Comercio

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EN AGOSTO DE 1958 EL GRAN DECIMISTA PERUANO NICOMEDES SANTA CRUZ ENTREGA PERSONALMENTE AL DIRECTOR DE RADIO NACIONAL JULIO VARGAS PRADA, EL PROYECTO DE LA VERJA DISEÑADA PARA EL MAUSOLEO DEL MAESTRO.
Se observa el diseño a pluma alzada (utilizando un término del Dibujo Arquitectónico , en este caso relacionado al Dibujo Mecánico) efectuado por don Nicomedes.
FUENTE : _ Diario “Última hora”, Lunes 11 de Agosto de 1958
_ NICOMEDES SANTA CRUZ
Poeta, periodista y folklorista peruano.

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Ahora nos ocuparemos del núcleo o alma de este estudio que ofrecemos :  ARTICULO CON EL ACERTADO TITULO DE “PINGLO,  CANTOR DE LOS POBRES”,  DEL PERIODISTA JUAN FRANCISCO CASTILLO, EL MISMO QUE EN EL AÑO 1936  LO ENTREVISTÓ PARA EL SEMANARIO “CASCABEL”.

Publicado en La Revista “Caretas”, en el número correspondiente a la primera quincena de Noviembre de 1958, donde da cuenta del hecho acaecido en unos días

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ACA LOS PORMENORES DE LA CEREMONIA, INFORMA DE MILLARES DE PERSONAS,  Y EL MARAVILLOSO HECHO DE LA PRESENCIA DE JUVENTUD, DE ESCOLARES ENTONANDO A PINGLO; ALGO QUE DEBE RECORDARSE Y CONSIDERARSE SIEMPRE,  PORQUE  CONLLEVA  SIGNIFICADOS VALIOSOS, EMOTIVOS, DE TRASCENDENCIA PARA LA ESTIMA,  EL CONOCIMIENTO Y EL AMOR  A NUESTRA CREACION POPULAR, ENCARNADA EN EL  MAESTRO; OJALÁ SE VUELVA A REPETIR,  ESTE 26 DE OCTUBRE EN LA ROMERIA,  ESA VITAL Y CONMOVEDORA  ACTITUD.

 

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Los Documentos presentados pertenecen a nuestra biblioteca y archivos.

(Nemovalse)

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