UNA LECTURA SOBRE EL VALSE “LA MUJER ES UNA CANCIÓN ” DE MANUEL ACOSTA OJEDA

Este es el encabezado informativo que coloca Celeste Acosta, Conductora del Programa “Encuentros en la Radio”,  por Radio Nacional , como parte de lo trasmitido anoche 18 / 06/  2019 :

” La mujer es una canción, valse de Manuel Acosta Ojeda interprétado por su ahijado @Lalo Llanos Minchan, con el acompañamiento de @Carlos Condor. Desde Encuentros en la radio por Nacional ”

Nuestro agradecimiento a todos los nombrados,  antes de entrar a nuestro breve análisis

 

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Consideraremos cuatro  frases nucleares y nimbadas de significación:

” La Mujer compañera es”

” Ser solidaria”

“El amor es el ideal”

“Madre es de la humanidad”

En esta obra  se constata,  una vez más,  en la línea de sus composiciones, la búsqueda y concreción de  una completitud de lo humano.

De una visión integral,  que traspasa la consideración meramente “romántica” y convencional  en el tema de La Mujer en el Canto.

En ese sentido El Canto transformador nutrido por El Amor, ya no egoísta,  ya no posesivo; El Ideal  encarnado en La Mujer Compañera,  Solidaria;  estos signos van delineando la  transformación, la redención de lo Humano, como totalidad.

Al final percibimos MADRE en el sentido de Mater , Creadora, Vivificadora, de La Humanidad

_________________________________________________________________________________________

NEMOVALSE

Anuncios

PARA UNA BIOGRAFIA DOCUMENTADA DE LOS COMPOSITORES, INTERPRETES Y PERSONAJES DE NUESTRA MUSICA CRIOLLA

 

 

 

¿ LO NUEVO ? Reflexiones sobre eso

Si una manifestación o expresión llámese Canción, Cine, Teatro, sigue tocando los mismos tópicos argumentales efectistas y complacientes ¿ bajo que criterios podemos considerarlo como “nuevo” ?

Ejemplo : si alguien pregunta ¿ has escuchado o conoces lo “nuevo” que se viene haciendo ? Uno primero considera como cuestión de fondo, se cuestiona ¿qué entendemos por “nuevo”?

¿ Argumentos, contenidos o letras que repiten hasta el cansancio tópicos trillados, mil veces utilizados? ¿ que se regodean exclusivamente en temas de pareja, de encuentros y desencuentros, sin atisbar para nada lo social ? ¿ donde la experimentación, la búsqueda de nuevos caminos no existe ? ¿ eso es “nuevo”? pues NO lo parece.

Hace unas décadas se dio en las artes el fenómeno trastocador de lo acostumbrado, de lo previsible, donde había espacio para la experimentación, donde se rompía con la inercia; algunos recordaran La Nueva Canción, El NuevoTeatro, El Nuevo Cine de los sesenta y setenta donde si se podría hablar con propiedad de una explosión novedosa; en el camino hemos involucionado; esa fase rica de ensanchamiento creativo, contestatario, libre, no vendible, se perdió, retrocedió.

Esto es una comprobación a nivel mundial y nacional, una lástima. Esto se encuadra en el oscurantismo, lo nefasto en que nos encontramos acentuado en estas últimas décadas.

A seguir pues en la trinchera cultural o contracultural como se denominaba antes. Seguir en el desmontaje, en la deconstrucción de conceptos y actitudes creadas como perennes cuando de base no lo son.

(Nemovalse)

PRIMER NUMERO DE ” LA NOVELA PICARESCA” – LIMA 1932

La Editorial Indoamérica inició sus publicaciones populares, con una colección de cuentos picarescos que servían de entretenimiento a los lectores. Revista de formato pequeño, de algún modo, afín con el Folletín.
Esta es la Novela Picaresca Nº 1 – Director : Arturo Marcel – Oficinas : San Marcelo 442
Publicada en Lima en Febrero de 1932

La Editorial siguió imprimiendo según un plan establecido que consistía en publicar novelas policiales, aventuras, “cuentos malévolos”, como también “literatura seria”.
Lo interesante además es que esta editorial pedía a los lectores que envíen originales de novelas cortas escritas por ellos y eran pagadas las publicadas, según el criterio del Directorio de la Editorial Indoaméricana.

El Tercer Número de la Serie “LA AMANTE DE SATANAS”, era anunciado del siguiente modo : ” Es otra de las novelas que tenemos en preparación. Pasión, odio, amor, es la novela de hoy; es la locura del jazz es el frenesí de una noche de placer.” ..
No es casual que nombren al Jazz por el furor que ejercía en esos años.

En la Contracarátula, anuncian los próximos números :
_ La mujer que perdió el corazón
_ Novelitas de Paul de Kock
_ La amante de Satanás
_ El crimen sin huellas
____________________________________
ARCHIVOS NEMOVALSE

 

POR UNA REVALORACION DE DON NICOMEDES SANTA CRUZ , EN EL ASPECTO MAS IMPORTANTE Y SUSTANCIAL DE SU OBRA, PENSAMIENTO, VIDA Y LEGADO : EL COMPROMISO SOCIAL

” Mas nunca resignación / para el pueblo que lo escucha / pues canto que impide lucha / no es verdadera canción ”
” Tras la última batalla / libre la gente oprimida / vendrá otro canto a la vida / porque el cantor nunca calla ”

Fuente :  “La Nueva Crónica”; primeros años de la década del setenta

(Archivos Nemovalse)

MARGARITA XIRGU EN LIMA / DICIEMBRE DE 1923 – ENERO DE 1924

Continuamos indagando sobre las visitas que nos hizo MARGARITA XIRGU, en base a publicaciones de la época.
En esta oportunidad se trata de la correspondiente a Diciembre de 1923 – Enero de 1924

( I ) Brindó una breve entrevista a la Revista Mundial, del Viernes 21 de Diciembre de 1923.
Manifiesta su reciente llegada procedente de Argentina, en su gira por países de nuestra región.
A la pegunta ¿ Cuál es la obra en que usted se siente mejor ?
responde: ” En Electra. La Electra que yo pongo es una adaptación hecha por un alemán de la Electra griega.”
Indica que también pondrá “La Figlia di Yorio ” (sic)  de D’Annunzio, en versión de nuestro compatriota Felipe Sassone.
La Entrevista está firmada con el seudónimo de S. (aún no hemos podido averiguar de quién se trata)
La foto que mostramos de la Actriz acompaña a la nota de Mundial y en la parte inferior nos da un dato sobre su actuación:
” La eminente actriz que ha debutado anoche, con gran éxito, en el Municipal ”

( II ) Publicación de El Comercio correspondiente al Lunes 7 de Enero de 1924, donde anuncian que esa noche habrá una Función de gala patrocinada por el Municipio de Lima, en homenaje a MARGARITA XIRGU.
La obra fue Fedora.
(Archivos Nemovalse)

____________________________________________________________________________________________

DIARIO “LA CRONICA” DEL 24 DE DICIEMBRE DE 1923

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Añadiremos como un correlato de lo mostrado arriba,  el homenaje y actuación registrado por la Revista “Mundial”, correspondiente al Número del  Viernes 11 de Enero de 1924.

Aquí el texto   ampliando   lo informado por El Comercio del  Lunes 7 de Enero

 

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Por su parte La Revista “Variedades” correspondiente al 5 de Enero de 1924, da cuenta de dos artistas integrantes de La Compañía Xirgú.

 

EL CENTRO MUSICAL CARLOS A. SACO EN EL CONTEXTO EN EL CUAL NACIÓ Y SE FORJÓ LA CANCION CRIOLLA: LA CLASE OBRERA.

Así fue su cuna, la gran mayoría de nuestros Compositores, Intérpretes y Cultures fueron Ebanistas, Forjadores del hierro, del mármol; Albañiles, trabajadores Textiles, etc; clase proletaria por antonomasia.

Formados en los Sindicatos, Centros Obreros, donde no faltaba una Biblioteca, donde al lado de sus actividades gremiales se nutrían de cultura, de tertulias Literarias. de música lírica y popular, con ansias de saber, autodidactas; bebiendo de la heróica y transformadora savia de Manuel Gonzalez Prada, de José Carlos Mariátegui.

Ese fue el crisol, el sentimiento, la sangre, el sudor, las lágrimas, las luchas, los afanes, la cooperación, la ayuda mutua, la solidaridad; todos esos vectores cuya resultante fue la creación al influjo y energía de un contexto social determinado

Cambiaron las épocas y ese espíritu también cambió; ya no es más, inevitablemente; ya nosotros lo recibimos trastocado por el tiempo y con todo lo que ello implica.

Quizá , me pregunto, no ver o no querer ver esta realidad nos lleva a espejismos a crisis recurrentes; a perder de vista el fondo, a vivir en la superficialidad, en la paradoja de un imposible regresar. Estas interrogantes me asaltan.
Fuente de las Fotos : El Comercio, Lima 18 de Noviembre de 1935
(Archivos Nemovalse)