ALGUNOS APUNTES, DESDE PUBLICACIONES DE LA ÉPOCA, SOBRE LA OBRA MUSICAL “LIMEÑISIMA” DE DOÑA ISABEL GRANDA, PRESENTADA EN EL AÑO 1961

•julio 10, 2020 • 1 comentario

Este es el afiche anunciando la Obra  llevada a cabo en el Teatro Segura en Agosto de 1961

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CONFERENCIA DE PRENSA,  AUSPICIADOR, ORGANIZADORES, AUTORA   Y PRESENTACION DE PRINCIPALES PERSONAJES DE LA OBRA

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” LIMEÑISIMA, obra Musical de 90 minutos de duración que será puesta en escena el 12 de Agosto en el Teatro Segura, dando vida a personajes ”

” De esa Lima narrada por Ricardo Palma, que con la música, el canto, el teatro y la danza  cobra vida en la inspiración de Chabuca Granda .”

“TETÉ RUBINA, bella limeña que conquistó el título de Reina Mundial del Turismo, se nos mostrará como actriz, cantante y bailarina en un papel principal; MARIBEL FREUNDT,  volverá a derrochar esa simpatía y esa voz que la han convertido en ídolo de la televisión;  JOSE DE LA PUENTE,  poseedor de voz privilegiada, y gran dominio de escena, ratificará los éxitos que alcanzó en Bar ‘Cristal’; CANDELA PEREZ, una morena guapa y zandunguera, como lo exige  su personaje; LILIAN REVILLA, nuestra Reina del Café, surgirá como una luminosa estrella; CARLOS SOTO, con varios años en las tablas, y lúcida actuación en ‘Pancho Fierro’, demostrará todo su valer; DICKIE BONNEMAISON, joven galán del film ‘Arturo’, tendrá un papel especial en la obra; las pequeñas  MECHE Y ZELMIRA AGUILAR, TULA BARRENECHEA,  EL GRUPO ‘PERU CANTA Y BAILA’  DE ROSA ELVIRA FIGUEROA,  Y LOS BAILARINES DE DIMITRI  ROSTOFF, constituyen el selecto elenco de ‘LIMEÑISIMA’, que reunirá en total 70 personajes. ”

” Fuera de escena los personajes principales de la obra son DIMITRI ROSTOFF, quien tiene a su cargo la Coreografía; LUCHA CASTAÑEDA, encargada de diseñar el vestuario; ALEJANDRO PIQUERAS,  hijo del destacado escultor español, quien mostrará una escenografía imponente  e insólita en los anales del teatro nacional; HANS LEWITUS, notable músico vienés, quien tiene a su cargo la orquestación y armonización de ‘LIMEÑISIMA’ ; y DANIEL CAMINO D.C. a quien se ha encomendado la producción de este gigantesco retablo musical. ”

” Esta obra, escrita por Chabuca Granda, hace tres años, cuando se encontraba en Nueva York añorando su ciudad natal, será llevado a las tablas por el decidido auspicio de la empresa José R. Lindley e Hijos S.A., con el objeto de contribuir al desarrollo del arte y educación nacionales.”

” Isaac Lindley , Director – Gerente de la empresa, dio a conocer el montaje de ‘Limeñísima’ en una conferencia de prensa, en la cual fueron presentados la autora y los principales personajes. En esa reunión, Lindley manifestó que ‘Limeñísima’, por su calidad artística, su alto sentido cultural y su elevada inspiración nacionalista, era digna de esta ayuda económica. ”

FUENTE : REVISTA CARETAS, 15 – 30 DE JUNIO DE 1961

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FUENTE: REVISTA CARETAS 1 – 15 DE JULIO DE 1961

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DON ISAAC LINDLEY EN USO DE LA PALABRA

AUTORA, ORGANIZADORES Y PARTE DEL ELENCO.

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” LIMEÑISIMA, es toda una exaltación tradicionista, en la que la música, animada por finos versos, juega un rol principal.”

” La obra de la escritora peruana subirá muy pronto a carteleras, pues los ensayos están ya avanzados desde hace meses”

FUENTE : REVISTA “CAHUIDE” N° 222 – 223

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PREPARATIVOS, DIRECCION ESCENICA DE CHABUCA GRANDA Y FAMOSOS PARTICIPANTES EN LOS ENSAYOS

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FUENTE : REVISTA “EL MUNDO” N°  141, LIMA JULIO DE 1961

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PARTE IMPORTANTE DEL ELENCO, EN PORTADA ESPECIAL :

Ilse Reyes, Teté Rubina, María Isabel Freud y Carmen Marina

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AUTORA DE LA OBRA Y HANS LEWITUS, MUSICO VIENES ENCARGADO DE LA ORQUESTACIÓN Y ARMONIZACIÓN

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FUENTE :  REVISTA CARETAS, 12 – 26 DE AGOSTO DE 1961

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EN LA ACTUACION

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FUENTE : REVISTA “EL MUNDO” , N° 144, SETIEMBRE DE 1961

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Colección de Revistas Nemovalse, con fines de estudio e investigación, únicamente.

DRAMATURGA PERUANA ESTELA LUNA, ESTRENÓ EN LIMA EL AÑO 1971 SU OBRA “EVA NO ESTUVO AÚN EN EL PARAISO”, DE CRITICA SOCIAL FEMINISTA

•julio 8, 2020 • Dejar un comentario

En diversas publicaciones sobre el tema, se da el año 1976 como estreno de las Obras ” Eva aún no estuvo en el Paraiso ” y “Collage” de la Dramaturga, Actriz y Profesora de Teatro,  Estela Luna.

En realidad el estreno se dio en Febrero del año 1971, así lo demuestra este documento de la época, la Revista ” 7 Días del Perú y el Mundo” , Dominical del Diario “La Prensa”; del  19 de Febrero de ese año;  Artículo firmado por Elvira de Gálvez.

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Donde nos informa que la obra se presentó los sábados y domingos en el local del “Club de Teatro” y sobre el tema : ” es una sátira sobre la condición de la mujer en nuestro país, y por la agudeza, intención y claridad, con que se dicen las cosas estamos seguros que está “sacando roncha”.  Y vaya si sacó roncha; pues se habla de que se formaban dos bandos en cada final de las presentaciones y entraban al debate sobre lo tratado en la puesta.

Añadiremos de nuestra parte que con justicia se trata de una temática  de avanzada y dada la involución ideológica en el cuestionar, en el nulo pensamiento crítico y obscurantismo  imperante de nuestros días, es de una singular actualidad.

 

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El Artículo finaliza con esta información que citamos textualmente :

” Está satisfecha de la acogida que hasta ahora tiene su obra en una buena presentación de ‘Los Grillos’, dirigidos por Victor Galindo. Espera que mucho más gente la vea en lo que resta de la temporada. Aunque ‘les saque roncha’. ”

En publicaciones posteriores de otros medios, se señala que la obra fue dirigida por Sara Joffré.  Si nos atenemos al documento mostrado,  ese rol lo desempeñó, en esa oportunidad,  Victor Galindo, miembro del famoso Grupo de Teatro ” Homero, Teatro de Grillos”, fundado el año 1963 por  nuestra recordada Sara.

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NEMOVALSE

SOCIEDAD UNION DE VENDEDORES DE PERIODICOS Y SU RELACION CON EL CANCIONERO DE LIMA – PERSONAJE ZENON GUZMAN GUERRERO, SECRETARIO GENERAL – 1935

•julio 2, 2020 • Dejar un comentario

En El  Cancionero de Lima encontramos continuamente en diversos Números, los siguientes enunciados; ciertamente, por eso se le llamó “El Decano” de los Cancioneros.

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Su cobertura de distribución y ventas era abarcante :

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PARA  UNA HISTORIA  DE LA SOCIEDAD  VENDEDORES DE PERIODICOS DE LIMA

El Cancionero mantenía una relación estrecha con el Gremio; a cuyos integrantes, como es sabido,   cariñosamente se les llamaba “Canillitas”;  es de conocimiento  que el gran Felipe Pinglo les compuso en la década del treinta un famoso valse “El Canillita” ; ahora es otro nuestro tema.

El Cancionero da fe de ese acercamiento o nexo,  en  diversas publicaciones relacionadas a La Sociedad de Vendedores de Periódicos de Lima y es valiosa su información para el Estudio, en este caso  los inicios de lo que  décadas más tarde llegó a constituir La Federación a nivel Nacional, siendo Lima una de sus bases; eso lo veremos líneas adelante

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En el N° 1058, mediados de Agosto de 1935, encontramos el saludo de El Cancionero de Lima por el XVI Aniversario e importantes informaciones sobre el Gremio :

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Se desprende que LA SOCIEDAD DE VENDEDORES DE PERIODICOS DE LIMA fue creado el 12 de Agosto de 1919

A la sazón se encontraba como Presidente el Sr. Eusebio Espinoza quien aparece en la foto; antes de él presidía el Directorio el Sr. M. R. Cobián.

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En el N° 1059, de finales de Agosto de 1935, en página entera :

DON ZENON GUZMAN GUERRERO

“Secretario General de la Sociedad Unión Vendedores  de Periódicos, que ha tenido brillante actuación en el resurgimiento de dicha entidad, captándose así la simpatía total de su gremio; motivo por el cual lo felicitamos cordialmente.”

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Podemos apreciar en la página de la izquierda inferior, la presencia de El Cancionero de Lima en Huacho.

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En el N° 1060, de Setiembre de 1935, nos siguen dando valiosa información :

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En la foto, Sr.  Miguel R. Cobián, tesorero general y presidente cesante.

El motivo, felicitando a su Compañero de Gremio y Secretario general, Sr. Zenón Guzmán Guerrero, por motivo de su cumpleaños ocurrido el 3 de Setiembre de ese año.

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El Cancionero fue consecuente con ese acercamiento y también cada año daba sus felicitaciones al cumplirse el Aniversario; tal es el caso de lo ocurrido en el año siguiente, el 36, conmemorando el 12 de Agosto en que cumplían 17 años de nacimiento.

En el Número 1111 del 21 de Agosto de 1936

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Para lo cual en El Edificio Talleri [PLaza San Martín 181]  organizaron para la ceremonia una Velada Literaria- Musical, con concurrencia de los representantes de las casas editoras. El Presidente de la Comisión Organizadora de la Fiesta, fue nada menos que el Sr. Zenón Guzmán Guerreo,  de destacada actuación en pro de La Sociedad.

(COLECCION DE CANCIONEROS NEMOVALSE)

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¿ QUÉ SUCEDIÓ DÉCADAS  DESPUÉS CON EL MOVIMIENTO GREMIAL DE LOS CANILLITAS EN EL PERÚ ?

Esta parte de la información la encontramos en un trabajo de la Periodista Diana Rosmery Flores Castro ( I )   quien nos dice :

” Hace 42 años [ 24 de Junio de 1973 ] un grupo de Sindicatos conformados por Lima, La Victoria, Plaza Unión, Callao y los Balnearios del Sur  y por parte de Provincias los  Sindicatos de Arequipa e Ica, cansados del abuso decidieron formar una organización Sindical, para que los represente legalmente ante las casa editoras y el Estado ”

Se crea así La FENVENDRELP ( Federación Nacional de Vendedores de Diarios, Revistas y Loterías del Perú )

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Encontramos un hecho fabuloso que nos llena de alegría, en  La Revista “Gente” de Enero de 1980

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Aparece en escena nuevamente, por misterios de la vida, fiel al Oficio, entre Periódicos y  Revistas DON ZENON GUZMAN GUERRERO, ya de 83 años; después del año 35, en que desempeñaba el cargo de Secretario General .

Vaya nuestro modesto homenaje en este Blog,  a tan noble Personaje.

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(REVISTA “GENTE” DE LA COLECCIÓN NEMOVALSE)

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( I )  Monografia elaborada por Diana Rosmery Flores Castro para optar el  título Licenciada en Periodismo – Lima 2016 – Publicación de la Universidad Jaime Bausate y Meza.

PERUANO ANTONIO PANTA, INGENIERO LUMINOTECNICO, DE MERITORIA Y RECONOCIDA LABOR EN LA INDUSTRIA DEL CINE Y LA TELEVISION, DE LOS ESTADOS UNIDOS

•junio 22, 2020 • Dejar un comentario

Antonio Panta Rojas, viajó a mediados de la década del cuarenta a los Estados Unidos; aún no había terminado la Secundaria en su Callao querido

Estudió y trabajó, concluyó la Secundaria , se graduó de Ingeniero Electricista en  Universidad de Nueva  York.

Ingresó al “exclusivo y nacionalista” Sindicato de Técnicos de Cine y Televisión.

En unos pocos años se convirtió en uno de los más distinguidos Técnicos de la Televisión Norteamericana y se dio el lujo de trabajar simultáneamente para las tres principales Estaciones CBS, NBC y ABC, al lado de los artistas más reconocidos.

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” Alternó con Marylin  Monroe, Bing Crosby, Bette Davis, James Mason, Geroge Gobel, Lawrence Welk, Ed Sullivan, etc. Su núcleo de trabajo fueron los estudios de la Columbia Broadcsting System en California, aunque algunas veces viajó especialmente a Nueva York a trabajar en Shows importantes, como el que anima el famoso periodista y maestro de ceremonias Ed Sullivan. Precisamente cuando Gladys Zender, a los pocos días de ser elegida Miss Universo fue  presentada en este programa en Nueva York. Panta actuó en la dirección lumínica.”

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En el año 1957, obtuvo el “Emmy” el equivalente del Oscar en la televisión, por su actuación técnica en  “Playhouse 90”

“Ha colaborado en Films como ‘Melodía Inmortal’ con Tyrone Power , ‘Adios a las Armas’ y ‘ Por quién doblan las campanas’, para lo que tuvo que viajar a Europa. Ultimamente participó en ‘Los Hermanos Karamozov’,  película considerada uno de los mejores logros del tecnicolor ”

” En la televisión y Hollywood, nuestro compatriota hizo amistades íntimas. De sus amigos recuerda con especial encanto a Celeste Holm y al cómico George Gobe. Tiene un recuerdo muy particular de una vista que le hizo a Charles Chaplin cuando todavía el célebre bufo se hallaba  en Estados Unidos. Cuenta Panta que Chaplin estaba excelentemente informado de la situación política del Perú y que le hizo preguntas sobre los virajes de Haya de la Torre y Ravines. ”

“Aunque su campo profesional fue la dirección de iluminación, que tiene un rol básico en la TV, Panta siguió durante un año un curso de Producción y Dirección de Programas en la Academia del Sindicato de Técnicos. Se graduó con notas sobresalientes y presentó un programa de su creación titulado ‘Visiones del Teatro´. Antonio Panta actualmente se encuentra en Lima, pues ha venido con el objeto de prestar su valioso concurso técnico y profesional a la edificación de la industria televisora nacional ¨

FUENTE :  REVISTA ” CARETAS”  – FEBRERO DE 1959 –  Archivos Nemovalse

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_  En la Temporada de 1959 del Ballet Bolsnoi en California, Antonio Panta montó la iluminación para “El Lago de los Cisnes”

_   En  décadas posteriores , El Gobernador de California premia a Antonio Panta por su Gran Labor.

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FUENTE:  REVISTA “OIGA” –  LIMA, 6 DE AGOSTO DE 1984 –  Archivos Nemovalse.

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FUENTE : REVISTA “CARETAS”  –   MAYO DE 1971  –  Archivos Nemovalse.

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En los Angeles – California,  estudia Operación y Producción Televisiva, Producción Cinematográfica y cursos de Cámara en la Universidad de California de los Ángeles (UCLA)

Tomó parte en famosas películas como ” Playhouse 90″, “Exorcista II “, “Galáctica, Astronave de Combate”, ” Hello Dolly”, “Aeropuerto 1980” y más,  al lado de trabajos para la TV.

Antonio Panta es solicitado para integrar Jurados Calificadores para diferentes premios, de cine y de televisión.

Único miembro latinoamericano admitido en la Academia de Artes y Ciencias de la Televisión Norteamericana.

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FUENTE :  REVISTA “OIGA”  – 22 DE ABRIL DE 1991  – Archivos Nemovalse

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” El Ingeniero Luminotécnico chalaco, Antonio Panta recibió una importante distinción por su fructífera labor en beneficio de la Industria Cinematográfica de Hollywood.”

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ANTONIO PANTA , Corresponsal en Publicaciones y Revistas del Perú.Screen Shot 06-21-20 at 08.56 PM

FUENTE : ” 7 DIAS DEL PERU Y EL MUNDO” – DIARIO LA PRENSA  –  MAYO 1974  –  Archivos Nemovalse [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

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NEMOVALSE

 

 

TEXTOS BASALES DEL CANTO “SAÑA”

•junio 9, 2020 • 2 comentarios

En primer término nuestro agradecimiento a los señores Adrián Apaza y Darío Mejía, por esta magnífica grabación que han compartido para fines culturales.

Darío Mejía expresa en la descripción : “Saña, estilo típico norteño, grabado por el Conjunto Filomeno Ormeño a inicios de los 40. Tanto el audio de la grabación como la foto de la etiqueta del disco me fueron proporcionadas por el coleccionista peruano de discos Dr. Adrián Apaza, a quien agradezco por permitirme compartirlas. ” .

 

 

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Con respecto a la TERCERA Cuarteta escuchada :

” En vano al pie de un retablo

le  juras a Dios ser fiel

después que fuiste de aquella

sólo podrá ser del diablo ”

La identificamos como versos del Poeta Español Ramón de Campoamor (1817 – 1901)

En nuestra biblioteca tenemos una edición de sus obras, publicada en el año 1921

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Para efectos de este Estudio hemos consultado una Edición más antigua, del año 1888, publicada por Montaner y Simón, Obras Completas, Barcelona.

Se encuentra en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes .  Así llegamos a la fuente, en la obra Cantares, correspondiente a Epigramáticos :

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Con respecto a la PRIMERA Cuarteta, más conocida, que escuchamos en la grabación presentada :

“Para que me andas diciendo

que me quieres y me adoras

si  en volteando las espaldas

de cualquiera te enamoras ”

La encontramos en el “Cancionero Popular”. Colección de coplas recogidas por D. Emilio Lafuente y Alcántara, publicadas en Madrid en el año 1865; como se muestra a continuación, con más detalle :

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En El Cancionero de Lima N° 853 (Colección Nemovalse) de Setiembre de 1931, encontramos, “Saña” , cantada por Teresita Arce;  en la Primera Cuarteta :

” ¿ Para qué me andas diciendo

que me quieres y me adoras,

si en volviendo las espaldas

de cualquiera te enamoras ? ”

 

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Forma parte de un Estudio sobre el Canto “Zaña” o “Saña” que hicimos hace unos años y consta en este artículo, para los interesados :

https://nemovalse.wordpress.com/2012/11/30/zana-lundero-o-los-eslabones-para-una-cadena/

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PRESENCIA DE TEXTOS DE LA CANCION “SAÑA” EN LA LITERATURA PERUANA

La SEGUNDA Cuarteta , escuchada en el audio arriba colocado, se encuentra inserta como parte de evocaciones Limeñas plasmadas en la Obra de César Miró (1907 – 1999)  ” La Ciudad del Río Hablador” , publicado en 1944; en este pasaje :

” El puente da tres bostezos iguales contra el agua y en el fondo de la alameda manos gruesas se acaban sobre el cajón :

” _ ¿ Dónde vas tan temprano

que son las cinco ?

_ Vengo de oír la Misa

de San Francisco ”

Desde la noche del sábado, bajo el cielo canicular, tibio, lento, mal consejero, camino ancho por el que viajan las Tres Marías, única constelación conocida; bajo la noche del sábado, noche buena pagana donde no canta el gallo ritual, corre un río de antorchas y de gritos” (Fin de Cita)

Gracias al Lirismo de don César Miró; prosa que sugiere parlamentos misteriosos escenificados en una obra teatral afín.

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La última y CUARTA, forma parte de la Obra ” La Docena del Fraile” o ” Trece Cuentos de mi Abuela”. Costumbres y Vejeces Limeñas, por Eudocio Carrera Vergara (1877 – 1979), publicada en el año 1950.

Se tratan de narraciones sabrosas que escuchó y recogió siendo aún adolescente, de los propios labios de una testigo de hechos ocurridos en la segunda mitad del  siglo XIX en Lima, su venerable Abuela. Eudocio Carrera Vergara , tiempo después, ya siendo un Periodista de renombre y  festejado  Escritor Costumbrista,  llevó a la imprenta esas crónicas y así llega a nosotros.

En el Cuento XI , la  Cuarteta aparece  como versos  incisivos,  expresado por un  Personaje al cual se le cayeron las vendas y pudo ver la realidad del comportamiento de la dama que amaba :

” Dime que sacaría

yo con quererte

hacerme desgraciado

hasta la muerte ”

Las Cuartetas incorporadas, utilizadas en obras de nuestros  Costumbristas y  Autores que narran o evocan estampas de antaño (estas dos  son ejemplos de ello) pertenecen a nuestro venero Popular que viene desde antiguo.  Desde un camino oral , con las Variaciones  inevitables en la tradición; son de nuestra cosecha y aparecen en diversos registros, algunos relacionados al  Canto, como es el caso, llevadas al Disco.

Es importante reflexionar, por otro lado,  en un marco general, que las Coplas que nos vienen de España y  re-creadas en diversos países de Hispanoamérica, se asentaron, aclimataron a nuestros respectivos medios y contextos, adquiriendo  carta de ciudadanía propia; en ese sentido son nuestras, con las Variaciones suscitadas por la trasmisión oral y en abundantes  casos con temas de nuestro propio y vital camino histórico.

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NEMOVALSE

 

COLOQUIO SOBRE LA NEGRITUD Y AMERICA LATINA – DAKAR 1974

•junio 3, 2020 • Dejar un comentario

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Se realizó del 7 al 12 de Enero de 1974 en Dakar Capital de Senegal
Asistieron delegaciones de diversos países del mundo; por el Perú estuvieron Nicomedes Santa Cruz que presentó su ponencia : ” Aportes de las civilizaciones africanas al Folklore del Perú” y Pablo Maríñez, sociólogo y catedrático de San Marcos, que presentó el trabajo : ” Los esclavos africanos en las haciendas azucareras del Perú ” (Siglo XVIII)
Don Nicomedes publicó en el Diario de Lima ” La Nueva Crónica”, entre Enero y Febrero de ese año, 4 entregas, las cuales versaron sobre los acontecimientos del Coloquio, su ponencia presentada, así como comentarios en cuanto a las tendencias existentes en el Encuentro, etc.

En las fotos que les presentamos aparecen unos pasajes, de dichos artículos.

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Consecuente con su acertada línea ideológica, considera que la lucha por los derechos y contra el racismo, no es un camino aislado sino que implica una liberación conjunta. En ese sentido manifiesta que en el Coloquio hubieron comunicaciones tituladas “Negritud e Indigenismo”, agrega que “desgraciadamente, no todos comparten este realista y revolucionario criterio”.
Consideramos que en la actualidad aún persisten esas dos formas de tomar posición. La visión de don Nicomedes, basada en un análisis socio-económico, es  vigente; las terminologías pueden variar con el tiempo, pero lo conceptual, lo medular no. De ninguna manera es un mensaje desfasado, como algunos quisieran considerar.

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Un fragmento de la Ponencia presentada por Nicomedes Santa Cruz

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” NIKO” CISNEROS GARABITO, POETA FESTIVO EN EL CANCIONERO DE LIMA, PUBLICÓ A MEDIADOS DE LA DECADA DEL TREINTA

•mayo 31, 2020 • Dejar un comentario

En el año 1972 César Lévano (1) entrevista al Periodista, Estudioso y amante del Criollismo , Nicolás Cisneros Garabito, conocido como:  ” Niko” (Nico en algunas publicaciones) Cisneros

Ponemos, en primera instancia,   la foto que acompaña al artículo, tomada por Victor  Manrique

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A continuación, pasaje  de la entrevista  relacionada estrechamente  con nuestro tema;  en testimonio de primera mano, responde Cisneros :

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Sobre lo anterior indagamos, primeramente sobre su edad y encontramos en un Artículo de Manuel Acossta Ojeda (2) lo siguiente : ” Nació en Lima el 13 de Octubre de 1917 “;  esto nos ayuda a fijar en el tiempo, en base a su manifestación :

” A los quince años, gané mis primeros centavos escribiendo unas parodias a las letras argentinas en el ‘Cancionero de Lima’ ”

Se está refiriendo que sobre los Tangos de moda, les cambiaba de letra con un sentido determinado, coyuntural o festivo.

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Por nuestra parte indagamos en Cancioneros de Lima de nuestra colección, para ubicarlo con respecto a  la labor que describe por esos años y  en el año 1936 encontramos una muestra de sus publicaciones,  en sendos ejemplares que pasamos a detallar :

En el Número 1115, de Setiembre de 1936

Con  motivo del Homenaje a los Olímpicos que regresan de Berlín

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Ampliando la foto, notamos : el Título “Hoy llegan los Campeones” ,  donde nos indican :

” Tango, música de ‘Loco Lindo’ y letra de Garabito. ”

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En el Número 1112, de Agosto de 1936

Encontramos, además, algo que incrementa el cariz histórico de este documento, pues está dedicado a El Cancionero de Lima; con letra de Garabito, del famoso Tango ” Mi Buenos Aires querido” .

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Seguimos con las comprobaciones y encontramos en el ejemplar N° 1109 de Agosto de 1936; del Tango ” Yo también soñé”,  una letra de Garabito con el título de “Mi maldición”

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CONCLUSIONES

En base a  3 factores, vertidos en la entrevista por el Propio Niko Cisneros Garabito, que son los siguientes :

_  Publicaciones en “El Cancionero de Lima”

_  Tema :  creación de nuevas  letras (“parodias”),  sobre Tangos (“letras argentinas”)

_ Y con respecto a la cronología, si bien nos dice “15 años”, estaríamos hablando  de 1932; eso no impide que haya seguido escribiendo en cercanos años posteriores, como en este caso 1936, donde contaba aún con 18 años, pues nació en Octubre de 1917.

Se ha llegado,  con  documentos, a comprobar la labor de Niko Cisneros Garabito, en El Cancionero de Lima.

Acá no estamos inventando ni jalando de los pelos nada; todo es en base a fuentes documentales que corroboran lo expresado por el propio Cisneros.

Gran honor para él, haber pertenecido de joven, por un tiempo, mediante su creatividad, a formar parte de ese fluir caudaloso de la literatura popular y festiva, como lo fueron otros notables en su momento y tiempo,   los firmantes “Cuchufleta” (del cual hemos tratado en otras entradas de este Blog) , el propio Director “Marqués de Lema” y otros más, en  “El Cancionero de Lima” .

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NOTAS  :

1) César Lévano,  Artículo en la Revista Caretas, N° 458, Junio de 1972, p.35.

2)  Manuel Acosta Ojeda , Artículo “´Nico’ Cisneros Garabito entre tintas y ‘tintos’ ” en Suplemento “Variedades” N° 247,   del diario “El Peruano”, 2012.

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NEMOVALSE

 

APUNTES PARA UNA BIOGRAFIA DE “EL PIBE PIURANO ” – PRESENCIA EN LAS RADIOEMISORAS, ENTRE LOS AÑOS 40 Y 50

•mayo 16, 2020 • Dejar un comentario

PRESENCIA EN LAS RADIOEMISORAS

SETIEMBRE DE 1948  ( 1 )

La nota expresa en forma  superlativa , con justicia, el talento y desempeño de Juan Manuel Córdova “El Pibe Piurano” : “esencia del criollismo hecho ritmo”, “cajoneador insigne”, etc. ;  al lado de la Gran  Jesús Vásquez, ensayando antes de sus interpretaciones; indican el profesionalismo brindado  “en forma meticulosa” .

Observar la forma, tamaño del Cajón y modo de empleo.

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Aclamado por el público en sus intervenciones en el Conjunto de Lorenzo Humberto Sotomayor

Deducimos , por  los personajes nombrados, que se encontraban actuando, a la sazón,  en Radio Victoria (s.e.u.o.)

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MAYO DE 1949, EN RADIO LIBERTAD ( 2 )

Lo ubicamos en el Conjunto ” Patria, amistad y criollismo”,  dirigido por el famoso Juan Criado “El Arquero Cantor”.

Informan sobre un futuro viaje al exterior; indagaremos, también, en publicaciones de la época,  sobre este punto.

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OCTUBRE DE 1953,  PUBLICACION EN UN CANCIONERO DE LA ÉPOCA  ( 3 )

EN EL CONJUNTO DE JESUS VASQUEZ

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MAYO DE 1959

NOTA – ENTREVISTA, EFECTUADA POR NIKO CISNEROS  ( 4 )

De aquí se rescata los nombres y apellido Paterno de “El Pibe Piurano”: Juan Manuel Córdova

Como también la fecha de su nacimiento : 1912

Cisneros da otros datos importantes  y toca el tema de su trayectoria en las Radios, como se observa.

Se mantiene la forma y característica de su Cajón, que se equipara con el que hemos visto en foto superior.

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FUENTES :

( 1 ) Revista Radioteatro, N° 22, correspondiente a Setiembre de 1948 (Archivo Nemovalse)

( 2 )  Revista Radioteatro, N° 30, correspondiente a Mayo de 1949 ( Archivo Nemovalse)

( 3 )  Del  archivo del amigo e investigador Darío Mejía, a quien agradecemos por compartir con nosotros este material : Cancionero “Al compás del criollismo” – N° 1 – Octubre de 1953.

( 4 )  Dominical del Diario “La Crónica”, 10 de Mayo de 1959 (Archivo Darío Mejía)

 

CENTRO MUSICAL FELIPE PINGLO IMPULSANDO EL PROYECTO DEL MAUSOLEO AL MAESTRO – DIRECTICA, COLECTA, PRIMERA PIEDRA, ACTIVIDADES – SE INICIÓ EN EL AÑO 1948

•mayo 13, 2020 • Dejar un comentario

A Los Pinglistas

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El inicio  del  Proyecto  de la construcción del  Mausoleo a Felipe Pinglo, impulsado por El Centro Musical que lleva su nombre, se remonta al año 1948; esto sorprenderá a muchos, pues se consideraba estos primeros pasos como correspondientes a la década del cincuenta (existen publicaciones con esa inexactitud) ; hasta su concreción en el año 1958 como es sabido.

Los documentos de la época son precisos al respecto (1), aquí la prueba, leemos al inicio de la noticia, que firma El Centro : ” A los doce años de la muerte …”; como todo el mundo sabe, Felipe Pinglo falleció en el año 1936.

Continúan, como se puede observar,  con la información sobre las actividades iniciales, para el fin buscado.

 

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Continúa la publicación, con datos históricos de gran valor :

Se aprecia, el llamado, la convocatoria,  la ” Colecta Pinglo” ,  organizada en el local (en ese entonces en la Av. Abancay, ojo, para la cronología de su trayectoria) del Centro Musical “Felipe Pinglo”

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En la parte inferior de la nota,  percibimos , también , algo importante :

LA PRIMERA PIEDRA, fue colocada por el Dr.  Alejandro Miró Quesada Garland , a la sazón presidente de La Asociación de Artistas Aficionados (A.A.A.)

A la emotiva Ceremonia acudió la Esposa del Maestro, doña Hermelinda Rivera y sus hijos Carmen y Felipe; este último hizo uso de la palabra en señal de agradecimiento;  estaban miembros de la Directiva, entre Pinglistas y acompañantes en el Cementerio Presbítero Matías Maestro, conocido también como ” Cementerio de Maravillas”  :

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LA DIRECTIVA DEL PINGLO EN ESA ÉPOCA

Presidente : Juan Álvarez

Vice – Presidente : Ruperto Pastor

Secretario :  Victor Florez  [ Padre de nuestro amigo José Florez  ]

En verdad nos llena de alegría compartir esta magna foto que testimonia el alma del Centro Social Musical Felipe Pinglo :

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INTEGRANTES MUSICALES DEL AÑO 1948, glorias del Criollismo, en ensayos  diarios :

Ernesto Soto; Enrique Salinas; Fernando Núñez, Juan Echevarria, Jesús Málaga y José Herrera.

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LOS SOCIOS  EN EL CENTRO

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( 1 )  Fotos mostradas e información respectiva, corresponden a la siguiente Fuente :

Revista ” RADIOTEATRO” , N° 25,  Diciembre de 1948.

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Lo que hoy presentamos, antecede al Artículo que presentamos hace un tiempo, donde se verifica los últimos avances hasta llegar a la culminación:  concreción de la construcción del Mausoleo y la Ceremonia Central efectuada en Octubre de 1958. Es decir una gestación y final ocurrida en el lapso de una década :

https://nemovalse.wordpress.com/2018/10/01/mausoleo-de-felipe-pinglo-alva-ceremonia-octubre-de-1958-donde-un-gran-coro-compuesto-por-escolares-interpreto-la-oracion-del-labriego/

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Sobre la Trayectoria del Centro, se puede consultar estos enlaces del Blog :

https://nemovalse.wordpress.com/2018/07/18/primeros-anos-del-centro-social-musical-felipe-pinglo-primer-local-presidentes-compositores-de-nombradia-en-sus-filas-sus-obras-algunas-de-ellas-ineditas-conjunto-pinglo-ac/

https://nemovalse.wordpress.com/2019/01/28/presentacion-de-la-nueva-directiva-del-centro-musical-felipe-pinglo-alva-y-anuncio-de-su-nuevo-local-calle-letica-n-679-lima-diciembre-de-1939/

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NEMOVALSE

DE LAS MEMORIAS DE JOSE SANTOS CHOCANO (1875 – 1934), GESTACION DEL POEMARIO “EN LA ALDEA”, FUENTE DE TEXTOS DEL CANCIONERO CRIOLLO

•mayo 7, 2020 • Dejar un comentario

A Mudita

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Nos será de gran utilidad  las expresiones e informaciones que da Chocano en sus Memorias, en el Capítulo concerniente al Poemario “En la Aldea”, publicado en 1895; que, como hemos visto  fue  base de textos de varias Canciones que con el tiempo llegaron a formar parte del caudal de nuestra llamada “Guardia Vieja” .

Estudios a los cuales nos hemos dedicado en los últimos años y en forma resumida se puede consultar en este enlace “José Santos Chocano en nuestro Cancionero Criollo”  :

https://nemovalse.wordpress.com/2017/04/27/jose-santos-chocano-1875-1934-en-nuestro-cancionero-criollo/

Relacionaremos la atmósfera en que fueron creados los versos,  los primeros años juveniles de Chocano  en la campiña de un Chorrillos antañón, donde fue a buscar  calma y demás noticias que nos ayudarán a un mejor entendimiento del alma que vive interna en las Canciones que con los años llegaron a nosotros .

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La Editorial Nascimento, de Santiago de Chile, publicó en el año 1940 Las Memorias (Las mil y una aventuras)  de José Santos Chocano

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Los Poemarios iniciales  de Chocano “Iras Santas” y “En la Aldea” se gestaron en los años 1893-1894, contando el vate con 18 años. Se publicaron en el año 1895.

El primero tiene un talante de lucha, de protesta;  no hay que olvidar que Chocano a los 18 años fue apresado por antimilitarista (las  publicaciones en  “La “Tunda” donde colaboraba) apoyando a la revolución de Piérola  ” estábamos encerrados en un aljibe del Castillo del Real Felipe del Callao “; el tiempo transcurrido ” Empezó para mí una noche de seis meses, cuyo frío polar me penetró hasta el fondo del espíritu” .

Como contraparte El Poemario ” En la Aldea” se asienta en el descanso, en la contemplación, en la melancolía.

_ En cuanto a la gestación nos dice Chocano : ” Entre los quince y dieciocho, mi lirismo se cristalizó en dos libros ”

_ Nos da una concatenación con los tiempos : ” Al cumplir yo los dieciocho años en la prisión y tener luego un reposo obligado en San Pedro de los Chorrillos, quedaron concluídos ambos libros, que salieron a la luz simultáneamente al triunfar la revolución en el Perú y disponer yo de la Imprenta del Estado, en 1895. ”

_ Nos dice con respecto al Poemario ” En la Aldea” que el título proyecta un estado de espíritu , en actitud contemplativa.

Remarca que ” no se trata de labor ‘intelectual’, sino de producción ‘emocional’. La poesía lírica tiene que ser emoción…”

_ Sobre el sentir  de la obra nos dice : ” No hay una sola página que no haya sido, intensamente, vivida por mí ”

_  Con respecto a  la influencia  del lugar, expresa : ” Nada debí en este libro, a nadie ni a otra cosa  que no fuera el propio ambiente en que los viví. ”

Hay que recordar, y eso ilumina los conceptos vertidos por Chocano,  que el título completo y descripción del Poemario es :  ” En la Aldea. Poesías. _ San Pedro de los Chorrillos, estío y otoño de 1893._  Lima, 1895. ”

_ En cuanto a la atmósfera en que reposó de sus fatigas, manifiesta sobre el libro : ” se puede respirar el aire del mar y del campo, en forma que llega a caracterizar un balneario limeño…”

_ Aquí una confesión sobre la visión o conceptualización filosófica de la obra :

” El fondo de ‘En la aldea’, dentro de la tranquilidad eclógica  de la costa peruana, es el de una poesía panteísta . ”

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Eclógica : relacionada  a la composición poética del género bucólico, caracterizado por una visión idealizada de la vida rústica.

Poesía Panteísta : considera el todo; asume que la totalidad del universo es dios.

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Chocano orgulloso y con razón, cita a Manuel González Prada que le brindó un Prólogo a sus Poemarios, de allí  comparte lo expresado por el gran Maestro :

” …obra más bien de un niño que de un hombre , se admira ya la eclosión de todas las facultades”

” en “En la Aldea’  la cólera y el odio se transforman en amor, dulzura, contemplación y ‘vago misticismo’ ”

”  en ‘En la Aldea’ se deja poseer por la naturaleza ”

Chocano resume lo expresado,  del siguiente modo :

“Llamando la atención de la crítica sobre estas cualidades que González Prada señala, confirmo yo el que  en uno y otro de mis libros iniciales , respectivamente, aparecen ya caracterizadas la fuerza y la melancolía de mi arte, que son las mi vida.”

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OTRO SI DIGO

Añadiremos lo siguiente, se trata de un artículo publicado en la Revista Variedades, el 22 de Marzo de 1924, en la sección ” Páginas autobiográficas”, donde el propio José Santos Chocano describe su precoz iniciación poética, del siguiente modo :

” Para el público empecé a aparecer Poeta a los quince años [ publicaciones en Revistas y otros ]. Lanzado de lleno a las agitaciones de nuestra vida política (…) Usé el seudónimo de Juvenal; y fui a dar con mi lira a una mazmorra, en donde concluí de escribir mi primer libro “Iras Santas”, impreso luego en tinta roja y de un marcado sabor que hoy podríamos calificar como ‘bolchevique’ ”

Continúa y entra de lleno en nuestro tema, “En la Aldea” :

” En los ratos de tranquilidad, contemplaba en verso los espectáculos que la naturaleza de San Pedro de los Chorrillos desdoblaba ante mis ojos hambrientos ya entonces de paisajes; y simultáneamente hube de dar a los 18 años a la estampa el libro de poemas bucólicos [ versos sobre la vida campestre ] ‘En la Aldea’, que por oposición en espíritu y forma al de “Iras Santas”,  hice imprimir en tinta azul. ”

Esta publicación  de Variedades viene acompañada de dos fotos que compartimos con el único fin de estudio  :

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Concluye,  nombrando a Manuel González Prada que hizo el prólogo a sus obras, con estas significativas frases que denotan su propio ser  :

” Tanto en uno como en otro libro , el maestro González  oyó aletear el águila. ”

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NEMOVALSE

 

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